中新網(wǎng)北京11月27日電 (記者 孫自法)被考古學(xué)界譽(yù)為“石破天驚”的新石器時代石峁遺址，是中國目前所知規(guī)模最大的史前城址，其復(fù)雜的城防布局、多元的祭祀遺跡與高等級的文物遺存，展現(xiàn)出典型的早期國家形態(tài)與高度的社會復(fù)雜化特征。
然而，對于4000多年前的石峁遺址人群來源、社會結(jié)構(gòu)及與周邊人群的關(guān)系等科學(xué)問題，學(xué)界長期以來頗有爭議，也備受關(guān)注。
確鑿證據(jù)破解謎題
來自中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所(古脊椎所)的最新消息說，該所付巧妹研究團(tuán)隊(duì)聯(lián)合陜西省考古研究院/西北大學(xué)孫周勇考古團(tuán)隊(duì)，并與首都師范大學(xué)、中國社會科學(xué)院等機(jī)構(gòu)的合作者一起，對來自石峁遺址及周邊、晉南地區(qū)遺址共169例古代人骨樣本，歷時13年展開大規(guī)模、高分辨率、系統(tǒng)性古DNA研究，終于以確鑿的遺傳學(xué)證據(jù)破解石峁遺址人群來源、社會結(jié)構(gòu)、周邊關(guān)系等謎題。
石峁遺址城墻，新石器時代石雕藝術(shù)令人矚目(圖片來自陜西省考古研究院)。施普林格·自然 供圖這項(xiàng)石峁遺址考古取得的重大研究突破，是全球范圍內(nèi)首次從遺傳學(xué)角度對如此大規(guī)模、高復(fù)雜性的史前都邑性遺址進(jìn)行社會制度和組織結(jié)構(gòu)研究，也是首次用古DNA重建中國最大規(guī)模、具清晰早期國家特征的史前城址的復(fù)雜社會組織結(jié)構(gòu)及與親緣綁定的森嚴(yán)等級制度。北京時間11月27日凌晨，相關(guān)成果論文以“石峁古城古DNA揭秘新石器時代中國地區(qū)親緣關(guān)系習(xí)俗”為題在國際知名學(xué)術(shù)期刊《自然》上線發(fā)表。
論文通訊作者付巧妹研究員指出，本項(xiàng)研究以確鑿遺傳學(xué)證據(jù)，證實(shí)石峁文化人群主體源于陜北仰韶晚期人群，確立其文化和人群發(fā)展的連續(xù)性；揭示石峁文化人群與周邊陶寺文化人群、北方草原文化人群、南方稻作農(nóng)業(yè)人群之間存在著密切關(guān)聯(lián)，展現(xiàn)出史前農(nóng)牧業(yè)人群廣泛的互動交流歷史場景；精細(xì)重建石峁古城內(nèi)部橫跨四代的家族譜系，清晰透視其以父系親緣為核心構(gòu)建社會等級的運(yùn)行模式，為理解中國早期國家的形成發(fā)展過程提供前所未有的社會組織范本，為探究東亞早期國家起源的權(quán)力繼承模式、統(tǒng)治家族與社會階層構(gòu)成提供首個直接的遺傳學(xué)證據(jù)。
相關(guān)專家評價稱，該成果“揭示了中國早期文明的新證據(jù)鏈”“在東亞地區(qū)開創(chuàng)了運(yùn)用古DNA方法揭示史前社會階級分化與人祭現(xiàn)象的研究先河”“展示出首個國家文明的人群歷史與早期社會的遺傳結(jié)構(gòu)，對于認(rèn)識中國乃至整個東亞的早期文明形態(tài)具有關(guān)鍵意義”。
主體人群連續(xù)遺傳
論文共同第一作者、中國科學(xué)院古脊椎所陳澤慧副研究員和孫周勇研究員介紹說，在持續(xù)13年的研究過程中，研究團(tuán)隊(duì)通過捕獲分析來自陜北仰韶晚期遺址、龍山時期石峁遺址和周邊衛(wèi)星遺址以及晉南遺址共計169例古代人類核基因組，分析揭示石峁主體人群的遺傳成分高度一致，均和陜北本地仰韶晚期人群相同。
本項(xiàng)研究的石峁文化主體人群及離群個體的遺傳結(jié)構(gòu)示意圖。中國科學(xué)院古脊椎所/付巧妹團(tuán)隊(duì) 供圖進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)，石峁文化人群的部分離群個體還攜有一定比例的中國北方草原地區(qū)人群和南方沿海人群相關(guān)祖源成分，顯示出石峁人群的多元遺傳構(gòu)成，但并未影響到陜北地區(qū)主體人群的遺傳連續(xù)性。
由此可見，石峁文化與相關(guān)人群呈現(xiàn)出“主干清晰、多元交融”的動態(tài)形成過程，以當(dāng)?shù)匮錾厝巳簽榉€(wěn)定的遺傳主干，同時與中原、草原和南方的農(nóng)牧業(yè)人群保持著不同程度、長期的互動交流，這也為理解中華文明多元一體格局的早期演進(jìn)提供了關(guān)鍵實(shí)證。
具有多重開創(chuàng)意義
石峁遺址的父系主導(dǎo)社會結(jié)構(gòu)方面，研究構(gòu)建起橫跨高達(dá)四代的家族譜系，主要建立者均為地位較高男性墓主，其配偶來自不同生物學(xué)家族；在目前檢測的所有石峁文化遺址中，父系的Y染色體單倍型結(jié)構(gòu)較為單一，而母系的線粒體單倍型高度多樣；相關(guān)墓葬空間布局和家庭關(guān)系也支持潛在的父系為主導(dǎo)的居住體系。
本項(xiàng)研究的石峁遺址內(nèi)親屬關(guān)系和社會組織形式示意圖。中國科學(xué)院古脊椎所/付巧妹團(tuán)隊(duì) 供圖付巧妹表示，對石峁古城這種具有超大規(guī)模、復(fù)雜多樣殉葬形式的等級社會的古DNA研究尚屬世界首例。該研究通過古基因組學(xué)證據(jù)，系統(tǒng)揭示中華文明前夜——石峁文化的人群來源和社會結(jié)構(gòu)，具有多重開創(chuàng)性意義，主要體現(xiàn)在三個層面：
首先，證實(shí)石峁文化主體人群源于陜北本地仰韶晚期居民，為中華文明在本土連續(xù)演化提供了堅(jiān)實(shí)遺傳證據(jù)。
其次，揭示石峁文化人群與周邊陶寺文化人群、草原文化人群、南方稻作農(nóng)業(yè)人群的遺傳聯(lián)系，展現(xiàn)多元文化在史前時期的廣泛互動。
第三，研究揭示石峁遺址人群以父系親緣為主導(dǎo)的遺傳模式，從“人群互動”與“社會結(jié)構(gòu)”兩個維度為理解中國早期國家的形成發(fā)展過程提供了前所未有的社會組織范本。
這些發(fā)現(xiàn)深化了人們對早期國家形態(tài)和中華文明早期發(fā)展路徑的認(rèn)識，為探索中華文明多元一體格局形成過程做出里程碑式的貢獻(xiàn)。(完)