10月19日下午，深圳，何香凝美術(shù)館?！坝泻Ｋ牡胤健谄邔煤Ｍ馊A人藝術(shù)家文化精品展”在此開(kāi)幕。相比前幾屆展覽主題——下南洋、赴歐陸、闖金山，本屆展覽的關(guān)注范圍更廣。“有海水的地方就有華人”，策展人王曉松說(shuō)，在關(guān)注歷史上大規(guī)模移民目的地、現(xiàn)有重要政治經(jīng)濟(jì)體的華人藝術(shù)家之后，本屆展覽將散落在世界各地的島嶼國(guó)家和地區(qū)的華人藝術(shù)家匯聚到一起，向華人移民的更細(xì)微處走。

　　古巴建筑家蔡沖和烏拉圭畫(huà)家劉翠峰進(jìn)入王曉松的視野。他們都年逾七旬，出生在海外，不會(huì)說(shuō)中文，但他們的作品卻神奇地遺傳了“中國(guó)文化基因”。蔡沖在系列作品《易經(jīng)之道》中，用水墨和石墨闡釋他所理解的“坤卦”。此次來(lái)華參展，他還有意外收獲——在多方幫助下，他在廣東江門(mén)臺(tái)山市尋根成功。劉翠峰幼年時(shí)跟隨父親學(xué)習(xí)中國(guó)書(shū)畫(huà)，后創(chuàng)立工作室，面向兒童、青少年及成人教授水彩、中國(guó)畫(huà)等。

　　展覽中，新一代華人藝術(shù)家的作品占了更大比重。在哥斯達(dá)黎加生活的徐豐以青花瓷色譜為靈感，把她想象中的虎豹獸紋樣繪成15米長(zhǎng)卷；她還曾在危地馬拉進(jìn)行過(guò)一場(chǎng)名為“千山萬(wàn)水”的行為表演，當(dāng)場(chǎng)繪制一千座山與一萬(wàn)道水紋，致敬家族“漫長(zhǎng)而壯闊”的遷徙歷程。“通過(guò)這些遷徙，我們的身份認(rèn)同不斷轉(zhuǎn)變，我們學(xué)會(huì)了融入，并逐漸發(fā)展出新的歸屬方式?！毙熵S在作品介紹中寫(xiě)到。

　　“我們希望通過(guò)此次展覽，展示不同代際的華人藝術(shù)家對(duì)身份問(wèn)題的應(yīng)對(duì)，為在新環(huán)境下理解老僑和新僑的關(guān)系問(wèn)題提供藝術(shù)角度。不同于老一代華人藝術(shù)家的悲情愁苦，新一代華人藝術(shù)家借助新研究方法和當(dāng)代藝術(shù)理論觀念，能更客觀、積極地正視自己的文化身份。”王曉松說(shuō)。

　　1992年出生于合肥、如今在荷蘭鹿特丹工作的鄭安東的藝術(shù)創(chuàng)作從植物學(xué)入手。黃山松、臺(tái)灣二葉松與琉球松，三種彼此近緣的松樹(shù)的命名爭(zhēng)議曾經(jīng)引發(fā)他的濃厚興趣。為了探求答案，他用兩年多時(shí)間走訪臺(tái)灣中央山脈、琉球群島的海岸，也一次次回到黃山，卻發(fā)現(xiàn)它們長(zhǎng)得實(shí)在太過(guò)相似。“我駐足凝視，一段時(shí)間之后，我會(huì)漸漸忘記自己身在何處。那種忘記并非迷惘，而是一種松脫，對(duì)方位、對(duì)地點(diǎn)的松脫。在那一刻，一切都似乎不再那么重要了?！闭劶白约旱膮⒄棺髌贰度绾?未)命名一棵樹(shù)》，鄭安東在開(kāi)幕儀式視頻致辭中表示：“樹(shù)亦如此，人也如是，我們都在不斷的移動(dòng)當(dāng)中，在漫長(zhǎng)的時(shí)間和地質(zhì)變化當(dāng)中?！?/p>

　　同樣生活在荷蘭的龔穎穎也把目光投向了植物，她研究的是海邊的紅樹(shù)。無(wú)論海浪、潮汐、強(qiáng)風(fēng)，它們始終矗立在水邊?！拔覀兺ǔＵJ(rèn)為樹(shù)木是靜止的，樹(shù)木會(huì)‘扎根’——這也是我們用來(lái)形容個(gè)人對(duì)地方的歸屬感的詞匯。但當(dāng)我想到種子、花朵和根莖時(shí)，我想到的是‘流動(dòng)’。在全世界代代移民遷徙的歷史中，我們被連根拔起，在另一個(gè)地方找回自我，重新植根。我在想，‘移動(dòng)著’而又同時(shí)‘扎根著’意味著什么？”

　　今年夏天，龔穎穎在深圳市南頭古城生活了一個(gè)月，用藍(lán)靛染工藝在棉麻布上扎染出紅樹(shù)林“行走”的狀態(tài)。包括她在內(nèi)的五位藝術(shù)家參加了本屆展覽特設(shè)的“青年華人藝術(shù)家駐地項(xiàng)目”。他們駐地期間創(chuàng)作的成果也成為展覽的一部分。

　　紅燈籠、灰雕、龍船脊……展廳的一面墻上，密密麻麻拼貼了幾十張建筑局部照片?！澳睦锸莾S鄉(xiāng)？哪里是唐人街？”“猜猜樂(lè)”的答案就藏在照片下面。掀開(kāi)神似“雙胞胎”的兩張照片，一張寫(xiě)著開(kāi)平立園，另一張則注明攝于舊金山唐人街。創(chuàng)作者姚多金在駐地期間，把攝于溫哥華唐人街、舊金山唐人街、廣東江門(mén)開(kāi)平立園和自力村以及汕頭陳慈黌故居的照片打印出來(lái)貼在一起，她發(fā)現(xiàn)它們?nèi)诤驮谝黄?，分不清哪里是?guó)內(nèi)，哪里是海外?！斑@種分不清身在何處的懸置感讓我感到熟悉?！倍鴮?duì)各類(lèi)華僑博物館的走訪卻讓她感到陌生，博物館里所展陳的華人移民歷史和她個(gè)人的移民體驗(yàn)如此不同，“這讓我意識(shí)到，我的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)是游離在海外華人主體敘事邊緣的?！?/p> 姚多金在駐地期間創(chuàng)作的《哪里是僑鄉(xiāng)》。劉軍攝

　　“中國(guó)有6000萬(wàn)海外華人，因?yàn)槟挲g差距、國(guó)別不同、在地文化背景迥異，海外華人藝術(shù)家群體非常復(fù)雜。作為策展人，要盡量展示樣本的多樣性和復(fù)雜性。這是一個(gè)很有意思的挑戰(zhàn)?！蓖鯐运烧f(shuō)。

　　談及此次展覽的初衷，何香凝美術(shù)館相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，希望借由展覽向觀眾傳遞這樣的信息：華人文化圈如同海水一般，覆蓋全球，延伸至每一寸土地；同時(shí)如水一般，流動(dòng)、多樣且包容，在不斷遷徙和交流的過(guò)程中生生不息。未來(lái)將繼續(xù)以深圳為據(jù)點(diǎn)，搭建連接全球海外華人的藝術(shù)平臺(tái)。(完)(《中國(guó)新聞》報(bào)記者劉軍報(bào)道)