今年是小胡在西安工作的第三年，讀大學(xué)之前，她一直生活在陜南小縣城。“讀大學(xué)之前，在老家還說(shuō)的都是方言，上大學(xué)之后直到畢業(yè)，7年的時(shí)間都在西安，周?chē)苏f(shuō)的基本都是普通話，大環(huán)境就是這樣，慢慢也就不再說(shuō)方言了。”小胡說(shuō)，甚至現(xiàn)在普通話說(shuō)習(xí)慣了，聽(tīng)到別人說(shuō)方言都會(huì)覺(jué)得怪怪的。
“年紀(jì)稍微大一些的老人，還經(jīng)常把方言掛在嘴邊，而年輕人，基本不知道方言怎么說(shuō)。”小胡說(shuō)，“像我們現(xiàn)在的同事、同學(xué)，誰(shuí)還說(shuō)方言，在學(xué)校讀書(shū)的小孩子就更不用說(shuō)了，大家都說(shuō)普通話，有的甚至都聽(tīng)不懂方言。”
方言是地方文化的積淀
陜西方言背后就承載著三秦地方文化。“比如秦腔、眉戶(hù)、老腔、陜北民歌、紫陽(yáng)民歌，各種民俗等。”王智說(shuō)，這些都以方言為載體得以存在和流傳。民間常說(shuō)“不講關(guān)中話，秦腔咋唱呢”說(shuō)的就是方言的文化承載功能。
比如，陜北方言中，常以疊詞、疊語(yǔ)的形式來(lái)表達(dá)親和之美，如對(duì)“口”“手”“頭”等，總是稱(chēng)為“口口”“手手”“頭頭”。民歌中，經(jīng)常出現(xiàn)“紅格艷艷、蘭格瑩瑩、白格生生”的形容詞，帶有親切、親和感。華陰老腔作為地方戲曲，唱腔昂揚(yáng)豪壯，其押韻字音以方言為基礎(chǔ)，用方言演唱，更接近原始和傳統(tǒng)。“如果沒(méi)有這些詞，曲藝也沒(méi)有多少感染力。”民俗專(zhuān)家王智說(shuō)。